目前对古钱币“铢泉五一”的认知和了解，停留在藏于上博和民间的其它两块陶母范上，从钱腔看，其大小应该不小泉直一类似，图1。

                                                             图1 铢泉五一陶范

莽泉习惯读法是按照大泉五十的上下右左顺序，读出的钱文“铢泉五一”，但其意思显得有些莫名其妙，不仅计重的“铢”与货币单位“泉”重叠，而且数字五与数字一连读，让人难解其意。或者就是因为错误的读取顺序所致。

在大泉五十颁行之前，中国已有方孔圆钱长期形成的定式：1.多为计重钱，无论重如其文还是文如其重，半两、五铢、三铢钱均是如此。2.面文双字，分布内穿左右，包括战国当地賹化系列；明化系列。3.钱文左起读取。 如果沿用钱文左起读取的惯例，来读钱范上的钱文：五铢一泉，不仅起读位置有依据，而且钱文意义清晰明白，即：五铢可当作一泉。众所周知，泉这个货币单位，就像（英） 镑；（法）郎；（荷兰）盾一样，属于王莽创制的货币单位。而且这枚五铢一泉钱币，明确了莽泉与旧币五铢的兑换比例-一泉兑一枚五铢，图2。

图2 铢泉五一

这个兑换比例，不仅见于五铢一泉当地钱文，而且被后世同样钱径重量的小泉直一所证实。只是出于某些未知原因，五铢一泉这种钱文书写比大泉五十更为遵循古道，也应更早设计出来的钱币未及颁行。

一直以来，大泉五十，被当作历史上最早的四字钱文方孔圆钱为大家熟知。对于这种钱币与五铢的兑换比例，通行的观点是：一枚大泉五十兑五十枚五铢钱。于是壮泉四十兑四十枚五铢钱；幼布三十兑三百枚五铢钱，图3；大布黄千兑铢泉五一……. 图4，显得铢泉五一大贬值。

     

                                                图3    大泉五十壮泉四十幼布三十

                                      图4   大布黄千铢泉五一

历史上的莽泉，是否存在其它不同的兑换率，也许解谜的钥匙，就在这枚小小的五铢一泉上。我们都知道，始建国时期，王莽第一次改革币制，颁行了五十，五百，五千三种钱币，颁行了五十，五百，五千三种钱币，分别占据十位、百位、千位。缺位的各位，恰好由五铢一泉填补，形成王莽童鞋喜欢的完美对称。

虽然新货币体系设计早期，一泉当地名字还不叫“小”，但这种等阶分布的五、五十、五百、五千体系与五铢的兑换率，乃至莽泉下次（第二次）变革的兑换率，都籍由五铢一泉得以公开。

或许王莽在第一次改革货币时的设计意图是：一泉=五铢一枚；而大泉五十，实际的意涵是大（货币名称）泉（货币单位）等于五十（铢），而非五十钱! 比泉更大的货币单位是刀，契刀等于五百（铢）；一刀等于五千（铢）。如果用旧币五铢来兑换，一泉=1 枚五铢；大泉五十=10 枚五铢，契刀五百=100 枚五铢，而一刀平五千=1000 枚五铢。虽然新币制，对五铢旧钱同样进行了贬值，但没有之前理解的那么严重。

而金银作为价值更为恒定当地货币，在第二次新币改制中，特别明确为一斤黄金价值一万“钱“、朱提银一流价值一千五百八十“钱”、而非六泉十布中默认的“铢”。

     

图5   汉金饼朱提银一流

顺带一猜，如果金匱直万；金匱五千是与用黄金兑换券的话，那么新币十一铢应该是与用布帛兑换券，因此罕见的足金。

     

                                                图6        金匱与新币十一铢

                                        根据西斯文编撰