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“送子”“祈子”花钱赏析

 祈求上天赐子、天仙送子为 “祈子”,祈子后天仙等送子而得子,便称为“送子”。古代认为生儿育女,传宗接代,是一个家庭的头等大事。无子嗣的家庭、新婚夫妇等,祈求上天赐子,早生多生优生,亦是头等大事。“送子”类花钱便寄托了人们的这类愿望,给人们以精神导向和心理安慰。本文拟对“送子”类花钱予以欣赏。

   一、观音送子

    观音,即观音菩萨,又被尊称为观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等,就字面而言是“观察倾听(世间民众的)声音”的菩萨;是四大菩萨(文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨,也称为 “四大士”)之一。道教尊称慈航道人。观音菩萨相貌端庄慈祥,经常手持净瓶杨柳,具有大慈悲、大智慧、大勇猛,法力无边、无处不在、无所不能,普救人间疾苦。当人们遇到灾难时,只要念其名号,观音菩萨便前往救度;观音菩萨不但大慈大悲、救苦救难,还赐福赐子。保佑人生子的观音菩萨,被尊为送子观音。其往往被塑造成温柔、端庄、面带微笑的抱着一个小孩的神女形象。不能有孕、或者祈求生子的夫妇去朝拜送子观音,如愿以偿,称之为观音送子。

1 挂牌无文钱。观音送子 / 鱼跃龙门。

    挂牌的形状为葫芦状,葫芦谐音寓意为 “福禄”。正面纹饰为祥云环绕着的观音菩萨,怀抱一手持珊瑚的婴儿,驾云送子缓缓而来。背面纹饰为鲤鱼跳龙门(鱼化龙)的场景,预示着孩子将来会举业成功或地位高升;也有督促孩子逆流前进、奋发向上,激励孩子勤奋学习、立志成才之意。该枚花钱不但祈子,而且还祈得贵子——将来跃龙门之子、有福有禄之子。

2 吉语钱。观音送子 / 长命富贵。

    钱文观音送子是说明怀孕之人认为自己怀的孩子是观音菩萨送的,或者是祈求观音菩萨送子;进而会继续得到观音菩萨的护佑,既长命百岁又大富大贵。

3 宗教钱。送子佛祖 / 龙凤纹,右龙左凤。

    佛祖,是指最早成佛者;修行成道者为佛,开创宗派者为祖师,所以成佛作祖者被称为佛祖。在佛教中,佛祖较多,观音亦位列其中,称之为观音佛祖;在世间,得到普遍供奉的佛祖是观音佛祖,因而观音又常常被尊称为佛祖。送子佛祖,即为送子观音。

   龙凤纹,表现了龙与凤一起出现,欢乐嬉戏,呈瑞显祥,寓意为龙凤呈祥。古人认为,龙与凤均为瑞兽,是难得一见的;如果能同时见到龙和凤,则是天大的喜庆、十足的吉祥。

   观音送子,从某种意义上来说,好像是履行了送子娘娘的职责,其实也是观音菩萨大慈大悲、救苦救难(无子嗣之苦、难怀孕之难)的一种体现,得到世人的普遍尊崇。因而,过去世人在祈子时,往往首先想到的是向观音菩萨求子。

二、麒麟送子

    不但有观音菩萨等神仙为祈子的世人送子,还有神兽也为祈子的世人送子,这就是麒麟送子。

    麒麟,亦称骐麟;雄曰“麒”,雌曰“麟”,统称为麒麟,简称麟。其与龙、凤一样,为古代传说中的一种神兽。相传只有在太平盛世、或有圣人临世时,此兽才会出现,故麒麟是瑞兽,兆瑞显祥。麒麟性情温和,从不伤害人畜,行不践踏花草,故麒麟为仁兽。

    正因为麒麟是仁兽瑞兽,在神兽中独树一帜,人们常用麒麟来比喻才能杰出的人;麒麟还能为无子嗣的仁人求子时送去子嗣。其所送之子被人们视为麒麟之子,称为麟儿,是非常聪颖敏慧的婴孩。俗传积德行善人家,求拜麒麟可生育得子。相传孔子就是麒麟带来的(孔子将生之夕,有麒麟吐玉书于其家,上写“水精之子孙,衰周而素王,徵在贤明”,意即他有帝王之德而未居其位——亦称之为麒麟吐书),所以后人就把小孩爱称为麟儿,期望其长大后也能象孔子一样有所作为。

4 无文钱。麒麟送子 / 素背。(孔为后加,便于佩带)

5 挂牌无文钱。麒麟送子 / 一品当朝。

    图4、图5表现了麒麟送子的瑞象,婴儿乘坐在麒麟之上,麒麟足踏祥云、瑞气升腾、焰光四射,跨越元宝地,送子到人世间行善之人祈子之家。一品当朝预示所送之子,将来可官居一品,主政朝廷。

6 吉语钱。麒麟送子 / 龙凤呈祥。

    麒麟、龙、凤,皆为瑞兽、神兽,见之则为瑞兆。麒麟仁厚,寓意送子、辟邪,主太平、长寿,是世界上最祥瑞的象征。麒麟送子与龙凤呈祥同时出现,千载难逢,百年未遇。

7 吉语钱。麒麟送子 / 康宁。

    祥瑞仁厚的麒麟,聪明伶俐的婴孩坐骑于上、或是仙人怀抱(或后背)婴孩乘骑于上,悠闲地腾越宝地,送子而来,这就是麒麟送子的情景。由此龙凤呈祥,麟儿茁壮成长,将来一品当朝,家庭福寿康宁。

三、喜得麟儿 

    有送子,就有得子;祈子得子,莫大喜事。有麒麟送子,就有喜得麟儿。“天上麒麟儿,地下状元郎。”人们祝贺别人家生了小孩,常用贺语就是“喜得麟儿”,意即恭喜您家得到了一个聪敏颖异的孩子,将来状元及第、大富大贵。

8 吉语钱。喜得麟儿 / 麒麟送子纹饰。

     人们喜得麟儿,通常都高兴地认为是天赐、天降,是去祈求上天、麒麟的结果,故有“天赐麟儿”“天降麟儿”之说。用此说在感谢上天的同时,也含有祈求上天继续保佑之意。

9镂空挂牌吉语钱。天赐麟儿 镂空麒麟送子纹饰 / 合背。

          图10 吉语钱。天降麟儿 / 莲花 莲蓬 波纹波浪 等纹饰,纹饰寓意连生贵子,生生不息。

    无论是观音送子,或是麒麟送子,都体现了过去人们对优生的期盼和渴望;不但祈求生子,而且还祈求生如麟儿一样的优秀孩子。

四、天仙送子  

        天仙送子,意即这个可爱的孩子是天上的神仙送来的。无论是观音送子、麒麟送子,还是天仙送子,都具有神话传说色彩。亦为恭贺别人家生子的贺词,或是求子的期盼。意即期望上仙为所求之人送来子嗣;亦谓所生子为天仙送来的,日后必为大富大贵之人。


11 无文钱。笔锭、如意、宝瓶里插桉树枝叶、双磬,纹饰寓意必定如意、平安吉庆 / 蝙蝠飞来、桂树枝下、身背弓的仙人、怀抱一子、侍从举戟等,纹饰寓意福从天降、张仙送子、贵子吉庆等。

    最早的天仙送子,是指的张仙送子。图11中的背弓天仙,即为民间传说的张仙,其为民间供奉的吉祥神,是能够赐给世人儿女后嗣的道教男性神仙。《金台纪闻》认为张仙是孟昶(919年—965年,后蜀末代皇帝);《续文献通考》认为张仙是指四川仙人张远霄;《桃园明圣经》则认为张仙是奉天帝指派为关帝君的属神;等等。

    据《历代神仙通鉴》记载,张远霄是五代时期的一位道士,在巴蜀道教名山青城山修行而得道成仙。他擅长弹弓绝技,百发百中,其小巧精致的弓和弹子为四目老翁所赠,专射那些作乱人间的妖魔鬼怪,射杀从烟囱里爬进屋偷吃小孩的天狗,庇护一方儿童的安危。图12。五代至北宋时期,他在巴蜀地区已经小有名气,人们把他的画像贴在烟囱上以吓阻天狗,后逐渐被演绎成送子的男神张仙。张仙既为人消灾避邪,又助人得子。

12 宗教吉语钱。天仙送子 / 四神兽(疑似龙、虎、麒麟、神鸟)。

 

   当今社会医疗水平不断提升,保育能力不断增强,“送子”的科学手段多种多样,不孕不育的问题已经不是大问题,完全可以满足人们的“祈子”愿望。



                                                                                                                   根据童骋文编撰