花钱有别于行用钱、常用于祈福辟邪等民俗活动的类钱物。有一类花钱，字体独特，看似一个字，实是几个字联合而成，读成一个词语，此即合体字。
合体字，就是由两个或两个以上的单个字联合组成的汉字（词符）。因其字字联合时，有的笔画是共用的，又称之为联体字、连体字、联书等。由于其内容吉祥、外形美观，亦被称为吉利字、吉语字、吉祥符等。在道家、民俗活动中得到广泛的运用。本文拟从几枚合体字花钱的角度，来欣赏解读合体字之美瑞吉庆。
一、招财进宝 黄金万两
图1 圆形挂牌吉语钱。挂首为三孔冠式挂钮，内有文字“桂”。主体为圆牌，单缘，纹饰为元宝；文字为合体字，分别为“招财进宝（財進寳）”、“黄金万（萬）两（両 ）”。
招财进宝，意即招来财气、进来宝贝，金银财宝都来、祝福发财致富。出自元·刘唐卿《降桑椹》第二折："招财进宝臻佳瑞，合家无虑保安存。"黄金万两，意即财富珍宝多得不计其数，表示财宝如山、富无尽头。两词为旧时多用于社会交往的祝颂语。
招财进宝/黄金万两，词意吉祥，深受民间喜爱，成为民间寄托美好、传递感情、相互祝福等的常用语。该词表达了人们向往美好幸福生活的热切期盼，并将其组成合体字，成为民间祈颂吉庆的常用词符。时常张贴在米仓粮囤等醒目处；雕刻在木、砖、石上安置在建筑物的醒目处；铸造于钱币上便于人们佩戴、携带。时时见之吉祥，日日招财进宝，期盼黄金万两。
图2 民间常见的“招财进宝”、“黄金万两”合体字。
如图2所示，招财进宝指的是动作、运势，词符为右招左进、财宝在中间由下而上堆积；黄金万两则是指数量、结果，词符由上而下一气呵成，势如金山。古往今来，招财进宝，无论是招、还是进，都必须要自己亲历亲为，只有勤劳致富，才会有黄金万两，才是真正的富！
图3 圆形挂牌吉语钱。挂首为单孔如意冠式挂钮，内饰缠枝蔓草纹，文字分别为福、寿，整体寓意福寿绵长，万事如意。主体为圆牌，宽缘，图文为花环围拥合体字：招财进宝、黄金万两。花环分别由（八朵半瓣相连的）梅花和（四朵相连的）莲花构成，寓意有五福齐全、福寿连连、财富源源不断等。
二、双喜（囍）
图4 圆形挂牌吉语钱。挂首为卷云纹式如意单孔挂钮，主体为圆牌。圆牌一面为合体字，囍；一面为麒麟纹饰。
囍，称之为双喜，用红纸（或红墨水）书写，俗称红双喜；常用于婚庆场合，祝福婚姻美满，双喜临门。麒麟是瑞兽，在此是寓意麒麟送子，祝福早生贵子。
囍，相传为宋代王安石所书。当年王安石得中进士，衣锦还乡，途中被江宁马员外征联招婿成功，正当新郎新娘拜天地之时，报子报喜，请王大人明日赴皇上所设琼林宴。王安石喜上加喜（“洞房花烛夜”之喜加上“金榜题名时”之喜），便带着三分醉意，挥毫在红纸上写了个大“囍”字，让人张贴在大门上。由此人们便用大红“囍”字来庆祝新婚大喜，同时暗寓早生贵子金榜题名。
图5 吉语钱。圆形圆穿，单缘单郭宽缘。囍/寿。寓意四喜临门，福寿长久。
三、元亨利贞 福禄寿喜
图6 吉语钱。圆形方穿，单缘单郭。元亨利贞/福禄寿喜。
如图6所示，两面文字均为合体字，左右上下结构，且构成寿桃形。两面的合体字展开均为吉语，一面为“元亨利贞”，一面为“福禄寿双喜”、简称“福禄寿喜”。
元亨利贞，为《易经》乾卦的卦词。 六十四卦第一卦：乾卦：元亨利贞；象曰：天行健，君子以自强不息。
元、亨、利、贞为《易经》中的四德，取自于自然界植物的生长过程。元者，始也，首也，天也，君也，道也，大也。亨者，通也，达也，盛也，献也，祀也，象盛祭品之器也。利者，宜也，象以刀断禾也。贞者，占也，卜也，正也，定也，坚也，诚也，守也。元亨者，天道之验也。利贞者，人事之应也。元亨以顺天，利贞以休命。故元亨利贞者，大通宜正也。元者，生发也。亨者，长养也。利者，收获也。贞者，归藏也。元亨利贞全生长收藏之功，故谓之四德。四德于天为四时，于地为四方，与人为四常。
福禄寿喜，字字祥瑞；通常是指对人的祝福，代表健康、长命、幸福、快活、吉庆、如意等意思。福的本义为福气、福运，古称富贵寿考等齐备为福。禄的本义为古代官吏的俸给、即俸禄，亦有禄位、财禄等义，古义为福。寿代表长寿。喜的本义为快乐、高兴，表示可庆贺的、特指结婚方面的喜事，喜兆等义。
福禄寿喜，又是福禄寿三星与喜神的合称。福星，象征儿女双全，人丁兴旺，万事如意的福气；代表平安祥和，子嗣昌盛，生活美好。禄星，象征加官进爵，增财添禄；代表富裕显贵、功名利禄。寿星，象征安康长寿；代表长命百岁，多福多寿，儿孙满堂。喜神，象征吉祥喜庆；代表洞房花烛、喜得贵子、金榜题名、乔迁新禧、喜事连绵。
四、唯吾知足
图7 吉语钱。圆形方穿，单缘单郭宽缘。唯吾知足/纫佩。
如图7所示，该合体字又称之为借穿字、借口字，即四字合用一个“口”字，而口字又是借方穿为口组成。各取隹、五、矢、止作为偏旁，共借方穿为口旋读组成“唯吾知足”吉语。此合体字构思巧妙、匠心独具、极富创意、更富哲理。
唯吾知足，唯有我自己知道满足，满足于已经得到的。此语读似简单明了，思则品位不凡。知足，语出自《老子·道德经》：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”意即知道满足，就不会受到羞辱；知道节制，就不会遇到危险；这样才可以长久的平安。《老子》还说：“祸莫大于不知足”，意即没有任何灾祸比贪得无厌（不知足）带来的灾祸更大。此乃金玉良言、睿智吉语，饱含人生智慧。可见，唯吾知足是多么地重要。
纫佩，语出自《楚辞·离骚》：“纫秋兰以为佩。”纫，连缀；佩，佩饰；谓捻缀秋兰，佩带在身。比喻对别人所施的德泽或教益铭感于心、永志不忘。
该花钱，语重心长，劝人知足，教人感恩。
图8 吉语钱。圆形方穿，单缘单郭，宽缘宽郭。唯吾知足 / 长乐（樂）。
知足长乐，是指人满足于已经得到的就能长时间觉得快乐。乐而忘忧。形容安于已经得到的利益、地位。亦说成知足常乐。
五、结语
合体字，据传源于先秦时期，是那时的君主用来传达命令或徵调军队的符文，是由几个篆字合在一起组成的，将其刻在竹或木上，再剖为两半，双方各执一半，单看不成文，合之则成文以验真假（可见先民的智慧）。这种手法在汉代被道家借用到符箓的撰写上。符箓，具有召神劾鬼、镇魔降妖的神奇力量，因此在民间也受到尊敬和欢迎，从而使得合体字兴起。
到了宋代，就花钱而言，道教符箓较多地出现在钱文上，可见合体字得到更多的普及推广。也是自宋代始，合体字渐渐离开符箓的规范书写要求，慢慢演化为平民百姓表达祈吉辟邪愿望的一种方式，字体也由单一篆体变为篆体、隶体、楷体等多种字体共存。到了清代，合体字就更为普及了，花钱上亦为常见。
合体字结构简洁、造型优美，多呈现祥瑞之意，常蕴含劝善之理，可用于婚寿喜庆等吉庆场合，可随身携带以祈福辟邪、睿智醒神，实为中华文字文化之奇葩。
根据童骋文编撰