人类最伟大的发明是什么？故事应该算一个吧，人类在物竞天择中形成的生存品质主要就是靠故事传递的。没有故事，一群猴子的优秀品质就不能传给另外一群猴子。罗马人征服了古希腊，却继承了古希腊的神话，也就在潜移默化中接受了古希腊的精神。
在中国最近这几百年里，猪的形象基本上被西游记定型了，好吃懒做却善良可爱。古希腊神话里的猪却是个残暴破坏者的形象，它往往和他的克星大力神赫拉克勒斯一起出现。赫拉克勒斯活捉野猪的故事歌颂善良和勇敢，在罗马艺术里这一主题仍然经久不衰，在雕塑，壁画和钱币上多有展现。有的钱币甚至就用野猪来代表他的克星赫拉克勒斯。
古罗马时代马赛克镶嵌的大力神赫拉克勒斯，欧律斯透斯和厄律曼托斯野猪主题画。约公元3世纪作品，出土于西班牙巴伦西亚。马德里国家考古博物馆收藏。
公元193-211年古罗马皇帝塞维鲁时期发行的大铜章，直径40毫米，重约40克，背面是赫拉克勒斯带回野猪后欧律斯透斯吓得跳进大罐子里的情节。
野猪在古代是一种很危险的动物，当神对某个国家或城邦不满意时，就会在这个国家放出一头暴怒的野猪，于是整个农村都被荒废了。古希腊神话中的英雄赫拉克勒斯的“十二项丰功伟绩”的第四项就是活捉厄律曼托斯山上的野猪（The Erymanthian Boar）。这头野猪是用来献祭给狩猎女神阿耳忒弥斯的圣物，可是它在厄律曼托斯一带糟蹋庄稼，危害甚大。赫拉克勒斯在捕捉野猪之前拜访过智慧的半人马喀戎，询问捕猎的技巧，喀戎告诉他这项工作必须在仲冬的时候做，等到大雪封山的时候把野猪赶到厚厚的积雪里。赫拉克勒斯照此安排，对付这只野猪并没有特别艰难，很快就把它捆起来扛回了迈锡尼。吓的欧律斯透斯（Eurystheus他是赫拉安排给赫拉克勒斯的对手）跳进大罐子里躲了起来，苦苦哀求大力神把野猪弄走，赫拉克勒斯答应他，把野猪扔进大海，野猪一路游到了意大利，三天之后欧律斯透斯还怕的瑟瑟发抖。
公元前275年-270年，古罗马共和时代发行的“重铜”币，面值1夸德伦（Quadrans）即1/4阿斯铜币。此币重达80.18克，两面为奔跑的野猪形象，下方的三个点，代表着此币的面值。
公元前90年，古罗马共和时代发行的1狄纳里（Denarius）银币。正面为象征着意大利头戴月挂冠的女神。背面军旗下，一名青年跪在地上怀抱一头猪，左右两旁各有四名站立的士兵剑拔弩张。此币的发行背景是古罗马历史上著名的“同盟者”战争（The Social War）,肇始于公元前91年，结束于公元前88年。战争的起因是意大利各城邦同盟者们向罗马索取罗马公民权，战争的结果是罗马取得了最终胜利。令人意想不到的结局是，意大利各城邦最终都获得了平等的罗马公民权，实在是一场十分讽刺的战争。但对于扩大罗马社会基础和改变国家结构形式、突破旧的城邦制度框架、古罗马共和国向帝国转变的过程起了巨大的推动作用。
公元前64年，古罗马共和国发行的罗马共和时代发行的1狄纳里（Denarius）银币。制币官：C Hosidius CfGeta。正面罗马神话中的狩猎兼月亮女神戴安娜，肩上有弓箭及箭袋。背面被长矛刺中的野猪，下方有猎犬在攻击撕咬。在希腊神话中，阿尔卡狄亚的卡利冬（Calydon）因为忘记给狩猎女神祭祀而受到女神派出的野猪骚扰。野猪后来被众多英雄合力捕杀。
公元77-78年，古罗马弗拉维王朝皇帝提图斯发行的1狄纳里（Denarius）银币。正面提图斯桂冠头像，背面一头母猪带领三只小猪，十分可爱，这枚币上猪的形象明显是家猪，在希腊罗马币上独树一帜。
公元98-117年，古罗马五贤帝时代图拉真发行的1夸德伦（Quadrans）小铜币，帝国时代的夸德伦已成为辅币（据说是去一次公共浴室所需费用）。正面大力神赫拉克勒斯头像，背面是一头野猪。此币直径17毫米，重2.56克。拉丁币文SC意为经元老院批准。
公元267-268年，古罗马三世纪危机皇帝加里恩努斯发行的1安东尼安（Antoninianus）洗银铜币。正面皇帝戴芒冠像。背面奔跑的野猪，拉丁币文HERCVLICONS AVG意为赫拉克勒斯保佑奥古斯都。
资深国外古钱币专家